Общество православных врачей
Санкт-Петербурга имени свт. Луки (Войно-Ясенецкого),
архиепископа Крымского

Официальное опровержение

После Рождественских Чтений 2013 года я обнаружил на различных сайтах сообщения о том, что прочитанный мною доклад, который касался экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), утверждает, что церковь теперь одобряет этот метод. В связи с этим хочу выразить свое несогласие со всеми, кто услышал мой доклад «с точностью до наоборот».

1. Доклад касался не только ЭКО, но и других спорных вопросов пастырской практики.
2. Доклад был призван вызвать дискуссию и обсуждение, а не утверждение, что ЭКО можно делать подряд всем православным людям.
3. Я официально остаюсь на «консервативной» позиции, что ЭКО с православной точки зрения недопустимо.
4. Рассматривался вариант икономи́и, то есть исключения из общего правила, для тех супружеских пар, которые являются новоначальными, мало укрепленными в вере или один из супругов неверующий. При этом предлагается метод ИКСИ с использованием целого ряда положений:

• Благоприятная семейная обстановка, предполагающая рождение ребенка в любви, вере и согласии.
• Сложная семейная ситуация, могущая привести к распаду брака из-за отсутствия детей.
• Генетический материал мужа и жены.
• Отсутствие генетического материала донора (третьей стороны).
• Получение генетического материала супруга либо методом биопсии, либо в контексте супружеских отношений с исключением рукоблудия.
• Отсутствие производства и редукции избыточных эмбрионов.
• Подсадка 1 или 2 эмбрионов, исходя из желания и возможностей женщины.
• Замораживание эмбрионов только с целью последующего деторождения.
• Отсутствие возможностей для генетических экспериментов над эмбрионами или купли-продажи.

5. На основании доклада участникам заседания и слушателям не следовало интерпретировать спорные дискуссионные вопросы как новую позицию церкви. А если бы у докладчика было свое мнение по этому вопросу, (т. е. у меня), то личное мнение одного из членов церкви не является официальной позицией церкви.

Поэтому заявления на сайтах о том, что церковь разрешает ЭКО некорректны и неправомочны.

Резюме:

Я за то, чтобы была устранена неясность (двойственность) позиций церкви по вопросу ЭКО в Социальной доктрине РПЦ 2000 г. в сторону четкой «консервативной» позиции. Однако при этом должен быть предложен вариант икономи́и (исключения) для определенных супружеских пар, которые должны решать свои вопросы индивидуально со священником и получать архиерейское благословение.

С уважением,                                                                                         

Председатель  Общества православных                                              д.м.н., проф.,

врачей  Санкт-Петербурга                                                прот. Сергий Филимонов

им.свт. Луки (Войно-Ясенецкого)